出雲国のウィキペディアで「出雲」について「須佐之男命が歌を詠む場面では「伊豆毛(いづも)」(古事記)といった表記も使用される」と記載されていました。「伊豆毛」は初めて聞く言葉で、ネットで調べていくと《伊豆毛神社》に行き着きました。

　

伊豆毛神社は、長野市豊野町豊野下伊豆毛にある神社で、祭神は大己貴命(オオクニヌシ)と素戔嗚尊(スサノオ)です。オオクニヌシとスサノオの二柱のみが祀られている神社は、今まで見たことがありませんでした。

 

驚いたことに、伊豆毛神社のすぐそばに、サラリーマン時代に幾度か足を運んだ取引会社がありました。個人的な縁もあり、きっと意味があると思いました。伊豆毛神社の近くには、当社の旧地である八雲台古墳があります。

 

伊豆毛神社に光を降ろすと「ここに光を降ろして別れたものを1つにする場所」と伴侶が伝えて来ました。やはり分離した大国主命と須佐之男命のエネルギーを統合する場所でした。八雲台古墳にも光を降ろすと「この辺全体が古墳だった」と伝えられました。

 

オオクニヌシとスサノオを意図して光を降ろすと「いいです」と伴侶が伝えて来ました。これで終了かなと思いましたが、すぐに左側の首筋に軽い痛みを覚えて、新潟県の辺りだと感じました。

 

新潟県のスサノオを祀る神社をネットで検索すると《須佐之男(スサノオ)神社》がヒットしました。須佐之男神社は、新潟県新発田市天王にある、二つの神社が背中合わせにつながった珍しい神社です。

　

「須佐之男神社」の額が掛かっている拝殿に須佐之男命を祀り、「天王神社」の額が掛かった拝殿に櫛名田姫(クシナダヒメ)を祀った神社です。地元の人からは「天王神社」として親しまれています。天王とは「牛頭天王」だと思います。

　

牛頭天王と言えば「生贄」です。また、八岐大蛇の生贄になるクシナダヒメをスサノオが助けて夫婦になったとされる八岐大蛇(ヤマタノオロチ)伝説に繋がります。ヒントを残すための伝説だったと感じます。

 

須佐之男神社に光を降ろすと「いいと思います。凄くネガティブだった」と伝えられました。生贄を司る牛頭天王という重たいエネルギーでスサノオの純粋なエネルギーを封じていたのだと思います。

 

牛頭天王の重たいエネルギーは、裏インドの闇であり、プレアデスの闇に繋がります。また、大国主命は分離されて、少彦名命と共にして開拓神や薬祖神という麻薬に関わる神にされ、重たいプレアデスのエネルギーで封じられてきたと感じます。

 

本来の八咫烏は、スサノオの純粋なエネルギーでした。しかし、闇が純粋な闇からエゴの闇に変わっていくように、八咫烏もまた。裏世界を支配する、資金稼ぎのための反社活動組織に変遷してきたと感じます。

　

純粋なエネルギーは、精霊の光でもあります。精霊の光を封じるために、生贄の牛頭天王を含めた大きな闇が必要だったのです。精霊の光が蘇るとき、地球の闇の時代は終わります。それはプレアデスの闇が統合する時でもあります。日本に統合の光が広がっていくことを願っています。(おわり)